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敏力

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7月7日

6

    1月23日,晴 略焦虑
    连续一周高强度工作,前几天都是工作到次日凌晨,今日吴某人终于得空,且写点东西。
    工作对于女人的意义是催老剂,对于男人——也一样。不同的是,女人越老越不值钱,男人则不同。社会意识对此有公认,男人的魅力在于沧桑感,从另一个层面来说,认同男性的沧桑感相当于认同男性的主体地位:男人承担了大多数的社会工作,所以沧桑,是社会的主体。看来吴某人的内心还有点男性沙文主义作祟。
    从微观来看工作之于男人女人又有不同。吴某人对女人彬彬有礼,但并不意味着吴某人必须承担比女人多的工作。根据激励理论,一定的报酬对应一定的工作积极性。我与女人所得的报酬相同,何必承担更多的工作呢。(PS:中国的公务员制度啊,啧啧)但是事实上,吴某人平日里做的工作确实比女人多得多,原因有二,其一是上述的社会意识问题,社会承认男人需要比女人做更多的工作,所以吴某人要做更多的工作(TNND社会意识),其二是除了工作报酬以外,还有其他因素吸引吴某人工作,工作报酬属人的生存需求,更高层次的需求还有社交需求,自我满足需求。因此,不得不承认吴某人是一个高尚的人。(哇哈哈,意淫一下)
    再来说说女人为什么而工作。从现实意义上来说,工作是恋爱与婚姻的跳板,没有面包,何来爱情,男人可以不介意女人没有工作,但恐怕女人自己会介意。从另一方面说,30岁以前,女人大把的青春需要通过工作的舞台来展现:与男客户谈判,相比较谈判的成果,恐怕女人更得意于同男客户擦肩而过时,该客户偷偷呼吸女人香水味的表情吧;30岁以后,更多的时间需要通过工作来消磨:讨论上司的风流韵事、传播小道消息、与同事较劲自己孩子的学习成绩等等等等。
    综上所述,工作的成果由男人来赋予,工作的过程由女人来诠释。

话外:以上碎碎念纯属虚构,但是本人很想知道女人到底为何工作,来访的姑娘们给个回复,谈谈你们为什么而工作可好?

2006.1.16 多云转晴 舒畅
    白鹤亮翅这一招,右手上举,左手下按,重心坐在右脚,左脚向前虚点。
            (一)见山是山
    初学太极时,曾以为这只是废招,因为照这个架势一摆,胸腹空门大开,很容易被人家中宫捣进。摆这个架势与人实战,除非是练了空见神僧的金刚不坏身。
    在一次太极表演中,看到一名老太太演示传统套路,将这个白鹤亮翅摆了五六秒钟,彼时老太太双目圆睁,风过处,拂得表演服猎猎作响,好不雌姿英发。这才明白白鹤亮翅的作用,原来就象京剧里武生出场照例要踢个腿到额头一样,称之为亮相,英语叫POSE。
    释迦牟尼出生时,一手指天,一手指地,曰:天上地下,唯我独尊,这该是有史以来最早的POSE吧,白鹤亮翅右手上举,左手下按,与佛祖的亮相颇为相合,也不知是有意还是无意。
华丽的亮相,往往容易被最直接的招数击伤。木秀于林,风必催之。佛祖的亮相可以嚣张,但是人不行,空见神僧不也被一十九掌七伤拳给打死了?
           (二)山不是山
    后来在一盘太极教学录象中看到白鹤亮翅的攻防演练,原来该招数并不是我想象的那般无用。左手落下放在胯边,原来是为了放手对方的边腿,右手则可以随时化为扑面掌痛击敌人。
    白鹤亮翅是守招,后面往往跟了一式搂膝拗步,先是防住对方,双手一盘一引,随即右掌出击,将敌人弹开。毛爷爷讲收回拳头是为了更有力的还击敌人,古人的阴阳生化,都是这个道理。
    任何事物都有其存在的理由,袁承志对刘培生讲:“你以为破玉拳的起手式无用么?要知祖师创下这套拳来,没一招不能克敌制胜。”武艺到了一定境界,摘花飞叶皆可伤人,谁说白鹤亮翅无用?
           (三)山还是山
    白鹤亮翅依其本名,是一只白鹤张开了翅膀,抱元守一,只等敌人发动进攻,便啄其破绽。但是敌人不动呢?假如有人在我面前施展白鹤亮翅,我拿AK去爆他的头呢?
    白鹤亮翅存在于武侠的世界,假如超脱于这个世界,白鹤亮翅存在的意义是什么?某一天我在公园里独自操练太极,不为了克敌制胜,也不为了在人前表演,这一式白鹤亮翅却显得如此纯洁和本真。

第四篇

 2006.1.15 雨  闷
    又是连续的雨天,感觉所有东西都不是真实的。
    今天值班,上午帮季美女与杨某人作弊,先由他们将题目通过短信发给我,我做好题目,再通过网络将答案发给他们,原来手机与网络可以这么用,人类的发明真是神奇啊。
    做什么事情都觉得很没有劲,将QQ挂到网上,便再也不去看它一眼。有一个故事说一棵树修了五百年,才换回一个人的一次回眸,那么QQ前生一定与我有仇。
    这故事粗听很感人,细看则一点逻辑性也没有。假如这辈子所有事都与前世有关,那该有多少个前世要修?今天我在开发区的厕所大便,是因为开发区的厕所前生修了五百年?那些借着佛经矫情的人真不是东西……
    懒洋洋。
    人的锐气一旦消磨起来真是可怕。很难想象24岁的我与25岁的我思想观念竟然是如此的不同。现在的我,仿佛被一个杜撰的责任压得无法挪动,然而这责任看起来却如此的真实,听起来又是如此有道理。
    昨天晚上在回答迷茫的人的问题,今天我同样迷茫,区别在于,迷茫的人还想解惑,我已懒得为迷茫做任何事情。我告诉他习惯了就好。我们活在蝴蝶的梦中,我习惯了,很多人都习惯了,你习惯了没有?

PS:写东西越来越矫情了,本来是好好的开头,写着写着就变味了,于是草草首尾,可能跟心情有关吧。以前有个爱偷窥的记者说我的日记很沉重,要不然沉重是我的本性?

第三篇

失忆 2006.1.14 阴转小雨
         (一)
    我常常不无自豪的向别人夸耀我的记忆力是多么的好,我常常更自豪的向别人夸耀我的记忆力是多么的差。大概是因为记忆力差能够与与众不同、天才沾上边,向别人夸耀我的记忆力差的时候,仿佛自己也成了天才,成了与众不同的人,心里窃喜之。同理,我也常常向别人夸耀我的路盲、我的体质差。
         (二)
    然而我确实是时刻在失忆着,我不记得小时候的好多事情,我不记得初中同学的名字,我甚至不记得昨天下午某一个时段我在做什么。记不清的那一部分我已经死去,人时时刻刻走向死亡而不自知。
         (三)
    失忆的人很快乐。假如有一天吴某人在街上遇到一个老同学,他跟吴某人说当年你欠了我两百元人民币外加一块绘图橡皮。但是吴某人压根记不起这件事,以及老同学的名字了,那该是多么快意的一件事!
    失忆的人也很痛苦。假如有一天吴某人在街上遇到一个老同学,老同学当年欠了吴某人两百元人民币外加一块绘图橡皮。但是吴某人压根记不起这件事,以及老同学的名字了,何其痛哉!
         (四)
    “长记溪亭日暮”,对于美好的东西人们愿意选择去记它,与之相对的则是强迫性失忆。前几日与同事郑某人玩假KISS,结果真的碰到嘴唇,一股大蒜的味道扑鼻而来,极其恶心。第二天郑某人提起这件事,我居然真的忘了它。
         (五)
    有些事,也许一辈子忘不了。

QQ空间上的第二篇日記

06.1.13  阳光明媚 心情略好
    今晨醒来,吴某人脑海里突然闪过一抹哀怨的眼神。
    昨天下班时梁与吴某人说,从来没见过你的男性朋友。吴某人笑着应道是啊,我的朋友几乎都是女性,再过个三五年,女性朋友失身的失身,嫁人的嫁人,我就成没有朋友的孤家寡人了。
    偈云:一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。
                 (一)
    吴某人,男,年方...三八,青春..正好,身高168,体重也是168(这数字真吉利),不喜运动,酒量极差,故此在男性间的社交活动中难得见其身影。当然,吴某人不喜男性社交与吴某人的朋友几乎都是女性并没有必然联系,只能大致得出吴某人不是GAY这一个事实。唯物辩证法说事物的性质由事物的主要矛盾决定,内因决定外因,因此上,吴某人自己喜欢亲近女性,恐怕才是决定他的朋友几乎都是女性这一事实的主要原因。但是哪一个正常的男性不喜欢女人呢?所以说以上说的全都是废话。
                 (二)
    和尚也会说假话,和尚说若离于爱者无忧亦无怖,吴某人那天上午练书法,一张纸的背面写了五十多个“爱”字,有篆体、有楷体、柳体、颜体、宋体、3号字体、5号字体、仿宋体、方正小标体。不幸这张纸是同事传给女上司的可行性报告,被收发室的老王拿走交给了46岁的女上司。现在这五十多个爱字与吴某人离得很远,但是吴某人心中又忧又怖,大忧且大怖,可见和尚也是会说假话的。
                 (三)
    既然和尚会说假话,那么由爱故生忧,由爱故生怖这话也不见得正确。可是为什么吴某人想起早上那一抹眼神,心里会那么痛?
                 (四)
    吴某人是谁?我不认识他。
 
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